5.7~8《農四月‧初七至初八》
【靜思小語】縮小自己、開闊心胸的方法，就是「感恩、尊重、愛」。
手牽手，接力付出
「這二個多月以來，我總是掛念著俄烏戰火之下的民眾，他們是如何過日子？看著電視新聞畫面，許多人扶老攜幼，要越過邊境到鄰國，到了其他國家，雖然平安了，但是要在何處落腳？又該如何生活？這幾天看到各位菩薩匯聚在華沙，愛的能量在那裏會合起來，很感恩也很感動。」
五月七日，與波蘭前線志工團隊視訊座談，上人感恩線上的多國慈濟人，平時在所生活的國度救助苦難人，現在遠赴波蘭支援發放，人人共同一念心，都是愛師父所愛的人、做師父想做的事。也請大家感恩前後左右的菩薩夥伴，同心、同志願，心連著心、手牽著手，共同擁抱這群顛沛流離的婦孺老幼。
「面對這麼多苦難人，我們能做多少？就要看我們發多大的心，有多大的願力；有心、有力，還需要有人手，彼此把手牽起來，牽起溫暖和諧的氣氛，才能協力付出。要協力，須先合心，『合』字為人、一、口組成，人人異口同聲總是感恩，感恩從心發出來，愛也從心發出；人人共同一心，方向一致，用愛付出。」
上人說，人心向善，可以發揮愛心救助苦難眾生；人心無明造業，污染天空、破壞大地，也會造成世間災難。所以當人口多了、人心雜亂了，無明會合起來，造成了戰亂，讓世界上有這麼多無依無靠的難民，每跨一步都離自己的家鄉更遠，步步維艱卻無可奈何。面對這樣的人間苦難，雖然非政府組織、人道團體的慈善行動也有重重困難，仍然要用心堅持，會合人人的心力去做到。
上人請師兄師姊多接引華沙當地的華裔人士，邀請他們認識慈濟，啟發他們成為種子志工，讓華沙有一分在地的慈濟力量，可以接力照顧苦難人。也叮嚀團隊照顧好身體健康，不要熬夜，作息要正常，飲食要均衡，忙碌中不忘補充營養和水分，做好防疫措施。
「身體照顧好，同時要維護心靈健康，發揮無緣大慈、同體大悲的菩薩心，讓苦難人的心也能安定下來。我也不斷呼籲全球，每一個人捨出一分力量，有力的人出力，有錢的人出錢，有時間的人多投入，盡心力表達愛與關懷。在波蘭的菩薩們也要就近表達出這分愛，提升士氣、彼此勉勵，讓人人心連心、手牽手，可以接力付出，這是我最懇切的祈求，也是打從內心的感恩。」
佛誕日，感念三恩
五月第二個星期日，適逢農曆四月八日，也是傳統認定的佛誕日，五月八日早上七點，進行今年度「佛誕節、母親節、全球慈濟日」三節合一浴佛大典，在精舍及臺北臨濟護國禪寺同步連線浴佛，且透過大愛臺全球直播，讓大眾在疫情中不群聚，而是各自在家連線參與，共同感念佛恩、父母恩、眾生恩，並為世界祈福，祈願疫情早日消弭。
上人感恩諸山長老、法師們用慈悲心帶領佛教徒，在此刻共同一心，用虔誠的心祈禱，上達諸佛聽。也呼籲大家用至誠的愛表達虔誠，這分愛要普及眾生，不只愛人還要愛一切動物、生靈，所以推動人人茹素，茹素也有益身體健康。「但願人人對於佛、法、僧的敬仰，化為最虔誠的心，日日祈禱天下調和平安。」
存善念，天天行動
與來精舍參加浴佛典禮的志業主管談話，上人指出所謂的浴佛，其實是浴自心，唯有人心淨化，世間才能祥和平安。
上人感慨表示，以前的人口少、空氣好，眾生所造的業力沒有累積得這麼重。現在人口多、貪欲重，不只是愛吃而且浪費，有些國家的窮困人住在垃圾山，是撿廚餘維生，有些雞鴨魚肉都還很完整就被倒掉，他們撿回去以後用水洗一洗，放在鍋子裏煮滾，大人小孩就這樣吃。這是慈濟人親眼所見、實際拍攝回來的真實景象，由此可見貧富懸殊，也可以感受到生活富裕的人是如何浪費；吃得多又浪費得多，畜牧養殖業要飼養的動物就愈多，宰殺的生命也愈多，形成惡性循環，業力愈累積愈深重。
回過頭來看臺灣，很慶幸在臺灣創立慈濟，讓臺灣有這麼多好人，也增加了不少素食人口，而且大家護持四大志業造福人間、愛護人間，影響海內外許多人也能行善、茹素，所以慈濟在世界上發揮愛的教育，尤其臺灣慈濟人多，在人群中以身作則，可以影響、帶動不少社區民眾投入慈濟。上人強調「入我門不變、不貧」─不變的是慈濟的精神法脈不變，不貧則是因為生命有豐富的價值，價值來自於無限的愛心，心中有愛最大富，有愛心的人是最富有的人，永遠都是富而有餘，能夠付出救人。
上人請醫療志業各院、教育志業各校持續推動「竹筒歲月」，養成同仁們、學生們每天發善念並且付諸行動；不要輕視點滴，五元、十元、五十元投入撲滿，隨喜就有功德。隨著這分善念、這個投竹筒的舉動，也會自我肯定「我今天有付出一分力量要去救人」，善念存心，就會減少惡念，也比較不容易與人計較、起爭執，所以這也是一種心靈教育。
疾疫災，大哉教育
花蓮慈濟醫院王志鴻副院長、感染科黃妙慧醫師，到精舍與常住師父分享新冠肺炎傳播與防護之道。上人表示，新冠肺炎病毒經過多次變異，感染力愈強，疫情愈難以控制；從疫情爆發以來，不斷提起「大哉教育」，教大家有所警惕，因為現在的人太過自大，大多抱持著「只要我高興，沒什麼不可以」的心態為所欲為，而看不見的病毒、遲遲無法平息的疫情正是天地對人類的警示，教大家調整心態，思想與行為都要戒慎虔誠。
佛經指出世間災劫有大、小三災，疾疫災是小三災之一。上人談到過去世界上也有瘟疫，但是地大人稀，感染範圍是局部的；早年醫學、科學不像現在這麼進步，不知感染源從何而來，但是有智慧的人知道「病從口入」，就會提倡齋戒茹素，不吃眾生肉以求消弭災疫。孟子也說：「見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。」這分不忍之心就是擴及眾生的愛，也是佛陀所說的慈悲心，愛惜眾生命。
眾生的生命平等，但是凡夫總是自私自利；要修除凡夫習氣，就要自我訓練開闊心胸、縮小自己。上人常教慈濟人感恩、尊重、愛，就是在訓練、養成縮小自己的功夫，不斷地消除對自我的執著，就離清淨的本性愈來愈近；修除自大、自私的習氣，真正達到「人傷我痛，人苦我悲」，就是真實的「大我」。
將這分精神用於防疫，就是不忍大家染疫之苦，看到別人確診，就像自己與親人患病一樣，所以日常生活會謹慎防疫，保護自己就是保護別人，醫療工作者更要負起醫者的責任與使命，在疫情嚴峻時發揮生命的價值，守護病患的生命，也讓一般大眾接受防疫教育，懂得自我預防。
