4.11《農三月‧十一》
【靜思小語】計較做多少好事要得到多少好報，有所求的心態會消耗掉福報。
不脫軌，接地氣
文史處主管同仁報告經史結集進度，包括一九七五年妮娜風災後，援建康樂小築，以及一九七○年花蓮成功街大火事件，並恭呈九二一口述歷史專書《覺無常》。
聽到同仁說，整理早期資料，發現上人說的話到現在都沒有什麼改變，上人表示，天下事、天下理，總是繞來繞去都在這一些話語。所以說地球是圓的，雖然公轉是不斷地繞著同一條軌道，但也不能中斷，脫軌、斷線，「氣」也會中斷，這就是世界的危機。現在常聽到有人說要「接地氣」，地氣通暢了，人與人之間的祥和之氣也能普及全球。天氣順暢、地氣調和，人間也有一股合和互協的祥瑞之氣，這樣的世界就能祥和平安。
早期慈濟缺乏資源、缺乏人力，卻要做利益社會的大事，所憑藉的除了上人一念無私之心，還有把握因緣，把握了「如是因、如是緣」，才能得「如是果報」，從五毛錢的微小點滴，累積出遍及全球的慈濟志業足跡。所以上人教大家不但不能輕視點滴微末，還要重視與感恩，將點點滴滴愛心化為長情大愛。
上人指出，慈濟的修行法門就是感恩，啟發人人本具的佛性，合為長情大愛，無所求而付出；理正，道就正。剛開始面對一片荒蕪，就要邀大家一起來開路；對準方向把路開好了，愈來愈多人同行，就再把路拓寬為大道。
「人間有種種苦難，慈濟慈善所面對的就是人間苦難；因為人間有苦難，才需要慈濟這個慈善機構。佛菩薩是為了救度苦難眾生而來，所以佛陀本來就是要教菩薩法。如果行善付出總是存著做好事要得好報的計較心態，會將所做的一切一筆勾銷，因為有所求，就會把福報消耗掉；付出無所求的心態輕安自在，『前腳走，後腳放』，雖然沒有計較得到多還是少，但是無形中就像吃飯消化了，還要繼續吃下一餐才能飽足，不過之前吃的已經化為身體所需的養分。」
「修學佛法也一樣，不能執著；再好的法，一旦有了執著的心念，反而在心中囤積垃圾，對人、對己都沒有好處。有的人修行，自覺很精進，但是修到連人原本該具有的行為舉止都變了；所以我們要做一個很平常的人，要融入群眾。假如修行修得不肯入群，那就是執著、變相了，入了魔道。我們要修正法、走正道，就要好好地開路，所開的路人人都走得通，接著拓展大道，也就是菩薩道。」
上人說，在座多位年輕同仁很有福，接受很高的教育，是父母、師長的栽培以及社會的成就，所以要時時懷抱感恩心，不能自大、自傲；因為感恩，自然要回饋，為人群做有益的事，這既是報答父母恩、師長恩，也要報答天地人群的恩惠，將此生成長、學習所吸收的養分回饋於人群，讓人人知道理。
上人拿起賴睿伶師姊所呈之《入境出境 安樂利行》一書表示，僅是收集桃園師兄師姊接送海內外慈濟人及訪客出入境資料，就能找到這麼多實際的數據，還有很豐富、很精彩的真實故事，所以各地的慈濟數據與事記，都要靠主管同仁們用心收集與整理，充盈精舍即將啟建的「靜思閣」，能有很扎實的藏經傳承後代，流傳千秋萬世。
一秒間，一念心
聆聽慈濟基金會主管同仁分享後，上人開示時首先感恩同時連線聆聽的全球慈濟人，用一分護法的愛心，持續關心著臺灣本會，又將這分長情大愛普及人間，永恆連續不間斷，心念沒有絲毫偏差，步步堅定往前走。
再過十多天，就是慈濟五十六周年，邁向第五十七年；時間一年一年過去，其實是一秒一秒的累積。一天八萬六千四百秒，一個小時三千六百秒；這一秒很短暫，卻能累積出長遠劫。在佛陀的心靈世界，一劫可以促為一念，一念可以延展到無量劫；時間長河無始無終，空間寬廣無邊，宇宙中有無量世界。
抬頭看天空，人的肉眼所見的星辰，只有整個宇宙的很小一部分，所以上人形容人面對宇宙，就像須彌山下的小螞蟻。雖然人是如此渺小、力量如此微弱，仍要盡心力去追尋、推敲真理，走出凡夫狹窄的分寸世界，讓心靈世界開闊再開闊。
上人指出，凡夫心只有「我自己」，固執己見；若願意展開心胸，用包容天下的心去看世界，就可以培養出「大我」的心態，將你、我、他的分別心、人我相，化為清淨無染的長情大愛。
「感恩大家都很盡心，各地慈濟志工上培訓課，將師父說的話聽入心，再分享出來，我自己聽了，可以為你們見證：沒有錯！一個字都沒漏掉。這也是真實的歷史，自我見證我說的話不增不減。又如剛才聽到思賢述說阿富汗賑災，我也跟著他回顧過去那一段，還記得他站在巴米揚大佛的腳背上，真的就像小螞蟻。請大家要多回憶，讓自己的腦細胞運動一下，不要讓它睡著了；大家要常常互動，彼此提醒、喚醒記憶，也要相互記錄，這都是很寶貴的慈濟歷史。」
上人說，慈濟歷史是大家共同成就的，把歷史留下來，還要很多人來見證，慈濟確實做到了佛陀教導的菩薩法，在這個時代引導這麼多人走入人群中，以無私的菩薩精神救拔眾生苦難。
生命有限，總有走到終點的那一天；而慧命無限，上人期勉慈濟人，不只讓腦細胞活躍起來，慧命也要再活躍起來。此時教大家盤點生命，亦是為了啟動慧命的記憶，而人文志業將大家的慧命記憶記錄下來、整理完善，就成為永恆的歷史。
