4.3~4《農三月‧初三至初四》
【靜思小語】人心能合、人們互愛，在人間也能享受天堂的快樂。
莫忘那一人
上人一直期盼能合志業體與志工團隊之力，做出能讓人真正認知慈濟歷史進程的真實體。四月三日，與常住師父、清修士黃思浩等人談話時，上人請大家抓緊時間做出成果。
「我一直說數據、事記，時間、空間、人與人之間，也說時間可以累積一切，但亦消耗一切。最近這一、二年來，看到很多熟悉的慈濟人已顯老態，我有很深的感慨：才多久不見，頭髮又白得多了，原本挺拔的身軀彎下去了……我很捨不得！」上人說，跟著自己做慈濟幾十年的慈濟人老了，也常常聽到回報說某某人往生了、哪一位又沒了，會想到這些慈濟人當年為慈濟的付出，很想為他們留下事記、數據。
上人表示，慈濟在這五十六年來，慈善援建的房屋和希望工程學校，數據很容易取得；對人間社會的影響，就需要大家用心去補充。「九二一大地震之後，我們為受災鄉親臨時搭建的慈濟大愛屋，有幾個村、多少戶，也從周邊景觀去安住大眾的身心靈，雖然是臨時的，慈濟人還是很用心地為他們設計庭園，那分用心是很感動人的。」
上人說，即使只是等待重建的過渡期，鄉親在大愛村居住大約二、三年，慈濟人從居住環境到日常關懷，安住了鄉親的生活，也安住了他們的心；二、三年後，受災鄉親的元氣恢復了，一一搬回永久安居的家。「大愛村是我們向人借土地來搭蓋簡易屋，三年後，鄉親搬離大愛村，我們把簡易屋拆除，將土地還給地主，那些簡易屋拆下來以後還回收使用，連一個鐵釘都沒有浪費，有的運用在環保站，有的運用在某些等待重建的學校，使用過後又再拆下來回收運用，真的很環保。慈濟環保不是只有做資源回收分類，是真正落實在每一個環節。」
天天能集福
俄烏戰火持續延燒，波蘭收容的烏克蘭難民已經超過兩百萬人，慈濟持續舉辦發放。四月四日志工早會，上人談到慈濟除了致贈毛毯等物資，還給予購物卡，讓他們因應生活所需而採買；因為難民匆匆逃離家鄉，要徒步走遠路，很多用品無法攜帶，也可能身無分文。慈濟人以真誠愛心，給予他們最需要的幫助，讓他們綻開笑容，心也安穩下來。
上人感慨言，天下眾生本一家，何必分割、相爭而造成這麼多人受苦受難？人禍之外，還有氣候不調和所造成的苦難。看見天下的苦相，要感恩自己能夠生活在平安的地方，豐衣足食，不必為了生存而憂慮；感恩自己有福，知足、知福，也要好好守護這分平安富足的福。
上人指出，要守住這分福報，就要凝聚人人的心，人心合，社會才能平安祥和；假如人心不平，掀起爭端，引發戰事，再宏偉牢固的建築也會瞬間毀於砲火，最令人不忍的是許多生命就此消亡。
「無論是俄羅斯和烏克蘭，士兵都很年輕，才十幾歲的孩子就在戰場上斷送了性命，家破人亡、生離死別，造成多少悲悽苦難！我為天下擔憂的心情，實在難以語言形容。若希望人間幸福，人人都要合和互協，小到生活中人與人之間的互動，大到國與國之間都要合，成為名副其實的『聯合國』，要串聯得很合，讓天下都能和諧，人們合和互愛。若能這樣，這個地球就會很祥和，沒有污染與破壞，人人豐衣足食，這個人間就是名副其實的天堂。」
「天堂在人間，地獄也在人間，一切都是眾生業力所造；眾生造惡業而形成共業，但也可以『共福』，只要大家共合造福，就能形成眾生的福業。假如和合的心破裂了，社會國家破碎，家破人亡，備受煎熬，痛苦不堪，人人都在地獄之中。」上人說，人們和睦共處，天下祥和沒有戰爭，加上現在的科技發達，可以享受人間天堂的快樂─連上網路，就能與相隔遙遠的親人即時團圓，耳朵能夠聽到遠方人們的歡喜笑聲，眼睛能夠看到天下和平幸福的美好景象，如有「天耳通」與「天眼通」。
只要天下平安，人人都可以享受科技的便利，與不同國家地區的人即時見面交談，這不就是天人的境界嗎？然而眾生共業，既有這麼大的福報，卻因為業力而無福享受，只能不斷地承受苦難。上人請慈濟人持續帶動大眾想好意、說好話、行好事，不斷累積「粒米成籮，滴水成河」的愛心力量，因為現在的人間很需要人人提起愛心，盡人人的一分心力造福，以福氣平息災難；人人發心造福，才能得平安。
「過去累積很多的福報，讓我們今天能平安；但若只是享福而不造福，福報也有耗盡的時候。所以我們要像閩南語俗諺說的『好天要積雨來糧』，要感恩過去，同時把握現在再造福。」
上人肯定志業體同仁將竹筒撲滿放在辦公室，收集大家每天的點滴發心。「這些竹筒可以說是集福筒，聚集一個個銅板，點滴積福，可以救濟無量苦難人；大家如果長年累月都這麼做，我們就有力量可以救苦救難，如果沒有養成習慣，即使擁有再多的財產，也難以付出助人。」
上人請慈濟人持續向大眾募心募愛，鼓勵人人養成付出的好習慣，累積人人的愛心，聯合每一個慈善機構，從地方到國家，會合起國際的力量，才能真正幫助到亟待救助的苦難人。
談志業永續
上人與花蓮慈濟醫院林欣榮院長談及靜思法脈要與慈濟宗門貫通、連結起來，如此慈濟志業才能談「永續」。
「為佛教，要守護佛教；雖然沒有規定要信仰佛教才能來志業體任職，但也期待將佛法精神落實在慈濟志業。」上人強調在慈濟不是做事業，也不是從事職業，而是要實現志願的志業。靜思法脈精神永恆，淨斯志業開發生機，靜思與淨斯要結合起來。靜思法脈源自佛教精神，即因慈濟人有法脈精神，才能方向一致，合和互協。
靜思法脈的精神是無形的，淨斯志業的開發是有形的。上人說，為了讓靜思法脈永恆流傳，就需要淨斯的成立，為人群而開發生機，要成立一個專門研究、開發的團隊，運用科技研發大地生機。淨斯的團隊一定要融合靜思法脈精神，才能抱持無私的心而專注投入。
談及人與人的緣，上人表示有些人一見面就覺得歡喜，對方所說的話都可以接受，這就是過去曾經結好緣。慈濟人與自己有好緣，大家對師父還有一分情，這分情是「覺有情」，「覺」是覺悟的智慧、「情」就是與人結好緣、見面歡喜的福，是具足福與慧的感情。
有人學識淵博，樣樣都知道，說話頭頭是道，但是情不夠、緣不足，故而難以服眾。上人指出此時如何培養人才、如何用人，都要朝「覺有情」的方向努力。「所希望的人才不只會做事，會做事的人很多，但是真正有法脈情的人才很難得。法脈情也就是覺有情，要認同靜思法脈，還要殷勤精進；『靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路』，具有精神理念，就是走入人群去發揮，看見人間疾苦，應其所需而布施。」
「師父不要求慈濟醫院同仁一定要信佛教，但是在這個佛教經營的醫院，一定要做到有愛的品質，有情的理念。我很感恩各地慈濟醫院的院長，都會和當區慈濟人一起去關懷法親，很多慈濟人年老衰弱，有的獨居或是兩老相依，慈濟法親經常前去探望、照顧，這是慈濟的『有情』。若是醫療同仁有相同的一分心，醫者仁心，就能在慈濟系統裏發揮得很好，做得很貼心。」
上人說，所謂貼心，就是愛師父所要愛的人，而師父所愛的是天下眾生，醫療同仁的專業就是照顧、醫治病患；除了專業上的醫療服務，還能給予心理上的安慰與鼓勵，多給予關懷，會讓病患覺得身心都得到很好的照顧。「現在已經是高齡化社會，而我們在臺灣很有福，政府的福利政策做得很不錯，我們更要發揮醫療良能，多用心照顧、關心年長者。」
