9.1《農七月‧十四》
【靜思小語】初發心不變，堪得起磨練，即使辛苦也甘願歡喜。
點滴累積也會有進步
五位近住女前來請求圓頂，上人期勉：「人間就像大火爐，若沒有經過高溫大火淬鍊，沒有經過大槌的敲打，就不成器；而且在此之前，要用心把材料準備好，因緣具足才能冶煉成器。」
「你們與慈濟有緣，應該也要說是與我有緣，才能在精舍過了這麼久的修行生活。要成就一尊佛，必須經過無法計算的長時間，生生世世經歷不同的修行境界；而我們要從發心的那一刻開始，就恆持這一念心，不論時間多久，這念道心不變，直到成佛的那一天。」上人且言，無論從發心之初到成道之時要經過多久，只要恆持初心、堅定道心，長久劫也如同一剎那間，一剎那間可以成就久遠劫，方向始終不變。
幾位師姊從學生時期就接觸、認識慈濟，也認定人生方向就在慈濟，直到發心修行，走入靜思道場，經過幾年的近住女生活，也堪得起生活上、人事上的磨練，這一念心志篤定不變。上人肯定大家並分享自身經驗，年輕時的家庭經濟還不錯，許多家務有傭人打理，後來天天到慈雲寺跟著常住一起做事、下田，或是煮了點心，騎腳踏車送去田裏。有一段時間因為生病，常住出坡，自己無法去，就負責洗滌常住每天更換下來的衣服。以前修行者穿的衣服是用白布染墨水，洗了以後還要漿過再收起來。
「修行就要耐勞，即使這些事在家裏不曾做過，現在下決心要修行，就要用心去做。苦不苦？一點苦都沒有，很甘願，就像我常說的『甘願做，歡喜受』，心情很甘願，做得很歡喜。大家若有修行的心，就要很甘願入道場，而且要堪得起苦磨；若發心修行卻不想吃苦，就不算修行了。」
「常常教大家時時反省、懺悔，因為我們都還是凡夫，起心動念、習氣動作，不可能完全沒有錯誤。只不過我們在修行道場裏，天天聽法，若有用心，點點滴滴的法水流入心中，點滴累積也會有進步，也會累積出道氣。比較擔心的是滴入心中的法水少，煩惱習氣卻很多，所以被法水洗淨的心地很快又被污染了。大家有心想要修行，這一念心很寶貴，但是要用智慧看清楚修行道場再做選擇；看清楚了，也立下了志願，在自己所選擇的道場修行，才能天天甘願歡喜，安心聞法，讓點點滴滴法水滋潤心田，讓道心法種萌芽茁壯。」
上人形容修行如同耕心田，自己的心地要靠自己耕耘，而且要把握時間、把握因緣吸收法水入心，不要放任法水流過，或是被烈日蒸乾，使得心地乾旱，無法增長慧命、成就道業。「時間過得很快，我們都要好好把握。為了不辜負大家要來跟隨師父的這念心，所以『拖命用力』在傳法，也希望你們聞法能受用，將來也能將你們的精神理念往下傳承。」
「你們都是靜思法脈、慈濟宗門的第一代，靜思法脈的修行精神就是『自力更生』，我們的生活不是靠布施，而是靠自己的力量，還能夠為眾生付出。所以我們要立典範，帶動大眾為苦難人付出，行菩薩道，這就是我們修行的理念。」上人強調靜思道場的修行者，永遠要護持慈濟，立人間菩薩的典範，帶動在家居士行人間菩薩道，這是法脈宗門永恆不變的方向。
秉持一念心走到現在
上人與一位師姊談及現在的年輕人普遍有高學歷，而自己的成長背景與現在大不相同，沒有這麼好的就學條件；早年女孩子長大以後就是結婚，承擔家庭，無法像現在的女子有這麼多人生選擇。而自己決定出家，是因緣所成，也是對於人生的方向選擇：身為女子，難道一輩子只能為一個家提著菜籃，這樣的人生有什麼意義呢？起了這個念頭，就決定出離小家庭，為眾生擔起利益天下的責任與使命。
佛教裏有許多菩薩，其中二位與人間最有緣的菩薩，一位是「地獄不空，誓不成佛」的地藏菩薩，甘願走入最苦的地獄為眾生拔苦；一位是「千處祈求千處現」的觀世音菩薩，聞聲救苦。上人認定這二位菩薩都是學習的方向。
「既然確立了人生方向，不要為小家庭提菜籃，要為天下眾生挑米籮，就秉持這一念，幾十年一路走到現在，挑著四大志業、八大法印的重擔，從臺灣遍及國際。」上人說，除了決定出家修行時的那一念心，還有上印下順師公上人給予自己的六個字叮嚀─為佛教，為眾生。為眾生，已經將慈濟大愛擴及國際，救助無數苦難人；為佛教，現在要更加努力，把握在聯合國會議發聲的機會，讓全球人真正認識佛教，認知慈濟人就是秉持佛教精神，在國際間發揮愛與善。
上人說，慈濟走過半世紀，路已經鋪平、大道已經開拓，有幾十個國家地區有慈濟志工，將慈濟精神落實在當地，並且帶動出精進的本土志工。世界各地都需要有這樣的人才，可以廣播善種子，才能發揮淨化人心、祥和社會、讓世界和平的力量。
上人表示，靜思法脈、慈濟宗門的精神，就是入世行菩薩道；要入世就無法脫離俗事。雖然出家修行者是出離小家庭，但是靜思道場的修行方向是自利利他，而非從此不問世事。「修行主要是修正自己的行為，但還要更進一步輔導眾生，這就是菩薩行；菩薩是『覺有情』，自覺還要覺他，才是真正做到自利利他。希望佛教徒對佛法要有真誠的信仰，用熱情投入人間，否則佛法永遠無法站在世界的平臺，讓世人廣為接受。」
