9.15《農七月‧二十八》
【靜思小語】貪心如水、瞋心如火、癡心如風，心靈三毒不去除，天地眾生不平安。
與人共福，牽人共善
美國各地林火頻傳，西岸加州、奧勒岡及華盛頓州等地延燒的林火，是當地史上最嚴重，已燒燬半個臺灣的面積，空氣品質惡化，導致許多人眼睛、呼吸道不適。近期又有蘿拉颶風襲捲路易斯安那州西南部與德州東南部地區，且美國的新冠肺炎疫情嚴重，有六百多萬人確診，已近二十萬人染疫往生，可謂多重災難同時發生。
上人關注、擔憂美國災情，於上午和美國各地慈濟人視訊連線時殷殷叮嚀，若希望美國平安，人人都要提起虔誠心，真誠懺悔、祈禱，並且凝聚大眾的愛心，知足、感恩，互愛、互助，合和互協共度難關。
「面對一波波災情，人人有責任，若是身處平安之地，要感恩自身的平安，感恩同時要知足，發心立願付出造福；一旦災情發生，就要聲聲呼喚，請大家提起虔誠的心，把愛的力量連接起來，而且最重要的是人人都要合和互協。」
上人提到，許多人遇事會祈求千手千眼觀世音菩薩聞聲救苦，但是真正能聽到呼救聲，前來伸手救助的，還是活生生的人間菩薩；平時就要培育發心立願的人間菩薩，才能及時看見受苦眾生而伸手扶助，為之拔苦。
「美國近期瘟疫、天災齊發，我聽著你們報告各地情況，心裏一直在想：美國慈濟人太少了！你們假如要發揮力量，力量也很單薄，所以就會感覺無奈、無助。師父最近常常提起『大哉教育』，新冠肺炎疫情很嚴重，感覺抵擋不住病毒的擴散，許多國家投入心力研發疫苗、藥劑，一般民眾除了做好防範措施，還要提起虔誠心祈禱平安；虔誠的心要用善與愛的行動來表達，而且要表達對天地眾生最完整的愛。」
「『積善之家有餘慶』，若是每一個小家庭都能行善、積善，善良的、願意造福的人愈多，不只家庭平安和樂，整個社區的氣氛也能祥和；積善的區域愈大，愈多人做好事、善事，能讓整個區域都平安歡喜，充滿吉祥喜氣。」
「假如人心總是不斷地在貪、瞋、癡之中纏繞，貪得無厭的心會像大水淹沒一切；貪心的人愈多，因貪欲而造的業力愈大，世間就會常有水患。瞋心如火，動不動就發脾氣，這股瞋恚、瞋怒的心若凝聚起來，世間就容易發生火災。癡心如風，若是無明癡念熾盛，引發的風災也是一發不可收拾。無論是人與人之間爭權奪利、結怨成冤，或因為貪、瞋、癡而破壞環境，引發四大不調的災難，都是眾生的業力惹起的災禍。」
上人叮嚀線上共同聆聽的海內外慈濟人，要努力修除貪、瞋、癡這「心靈三毒」；這三毒不去除，水、火、風的大三災還是會不斷地發生，小三災的刀兵災、疾疫災與饑饉災，也會持續威脅人們的生命安全。
「培養善心，行善造福，人間才能平安。要如何造福？單獨一個人的力量很單薄，要啟發更多人，人人共同一個方向─用愛付出，而且是完整的愛，不只愛人，還要愛動物；所以要推動茹素，把所有的眾生命視為一體，與天地眾生共生息。」
「人人培養出合心、和氣、互愛、協力的精神，不只是調和大自然的氣候，人間的氣氛也可以改變，變得很和諧、很快樂。」上人說，若希望天下平安無災難，要先致力於維持人心平和，而且要從自己做起；要度別人，須先度自己，把自己的瞋怒心平伏下來，把不平衡的心境調伏平靜。別人的心不與己心合，要勸自己去與別人合；若是「你不來、我不往」，冷漠以對，永遠都有距離。
「要虔誠地愛人、愛眾生，與人共福、牽人共善，大家相互托福、共同行善，真正達到合和互協，這才是救世的靈方妙藥。」上人期許「全美連心，愛鋪滿地」，請全美國的靜思弟子把師父的叮嚀聽入心，並且身體力行。
普度眾生，時時刻刻
臺北市萬華、中正、大安區慈濟人返回精舍報告社區道場運用現況，並透過視訊連線，讓上人「行腳」與身在社區道場、環保站的志工互動。
看見師兄師姊引導社區會眾以及長者們，來到會所參加農曆七月吉祥月祈福會，並說明「普度」的真實意義，上人表示，過去農曆七月的大拜拜，是把「普度」的意義曲解了。佛法中常提到的「普度眾生」，不只在特定的時間，而是時時刻刻都要疼惜、救度苦難眾生。
「佛陀來人間，就是要普度眾生。『普』就是普遍，『度』就是度化、教育。人類是眾生之一，動物也是眾生之一，只是身形不同。眾生皆惜命，即使小如螞蟻，我們在旁邊敲一敲，牠們也會驚慌逃竄。人類既然號稱萬物之靈，就應愛護萬物，要提升智慧，用完整的大愛去愛護一切眾生。」
上人說，佛教在農曆七月舉辦的盂蘭盆會，意謂「救倒懸」。倒懸的眾生就像市場販賣的雞鴨，雙腳被綁起來倒吊著，讓買的人提著回去；在屠宰場被開膛剖腹的豬、牛也是倒吊著。因為人的一張嘴，貪圖口欲而吃肉，其實不見得吃進健康，反而招致病菌。期待人人提升愛心、從葷轉素，素食者吃五穀、蔬果，乾淨又健康，也是以實際行動表達護生、愛物的完整大愛。
