十三至十四日 見證

由文史單位整理的《法脈宗門綱要》經摺本，雖然只是簡略記述歷年慈濟重要史料，但是隨著志業腳步邁進，慈濟事愈多、範圍愈廣，內容就愈寫愈長。九月十三日，上人與文史處、編纂處主管同仁談話，提及雖然慈濟歷史不算長，但是五十多年的史料很豐富，而如此豐富龐雜的慈濟事，都是所有的慈濟人做出來的。

上人說，經摺本的最前面，慈濟剛起步時，只用幾句話就可以寫完當年的大事記；創立慈濟的一念心也像這般簡單，只因看見了貧病無醫之苦，希望凝聚人人的愛心力量做救濟，所以和常住與會眾從每天存五毛錢做起；也因為做慈善，看見貧病相依的苦相，深感花東醫療資源匱乏，再不自量力地決定在花蓮蓋醫院。

成立慈濟、創立四大志業與八大法印，都有其因緣與社會背景故事，都脫離不了人間苦難。上人表示早期幾位既貧又病的慈濟照顧戶，都讓自己印象深刻；每一則苦難人生故事，以及慈善救濟、關懷過程的經驗與感觸，都是推進慈濟志業的動力。像第一例醫療個案盧丹桂女士，其眼疾在慈濟協助就醫治療後沒有起色，而後因為生活困苦，與丈夫口角後輕生，其一生甚是坎坷。

臺東吳發先生亦是雙眼失明，住在墓地裏，前去訪視時已是黃昏，他整個人邋邋遢遢，正在破草屋裏吃東西，一碗糊糊地看不出是什麼食物；屋裏只有燭光一閃一閃，喚他名字時他轉過頭來，嘴巴糊滿了食物，甚是嚇人。原本慈濟也要協助他就醫治療，但是醫師檢查之後認為他失明已久，無法靠手術挽回視力，這也是一個讓人覺得很遺憾的個案。

陸續獲報幾個個案，都是因為生活貧苦，沒有及時治療，拖延到無法收拾的嚴重程度，由慈濟接案送醫，有的已經無法挽回生命，有的則是靠截肢保命。每一則個案都展現了人間至苦的苦相，也猶如一陣陣風，催促著志業的腳步往前進。

「打開這本《法脈宗門綱要》，剛開始幾年只要簡簡單單，幾十個字就寫完了，但是愈後面篇幅愈多。其實在剛開始那幾年所說的話，雖然簡單，但是每一句都做到了。很感恩有人整理，可以讓人回溯歷史，但是這些簡單幾個字帶過去的內容，還是不能讓人充分理解當時的背景故事，唯有曾經走過這一段路的人，一看就會覺得很寶貴，回憶起完整的歷程。」

上人說，最初和自己一路走來的人大多已經往生，即使健在也已經年邁，要回顧、追溯當年，記憶與事實難免有出入，當時所寫的書信文字也老舊破損或遺失。在生命長河中所遇到的人、事、物，如果沒有及時留錄與保存，很容易就隨著時過境遷而完全消失了。

「在這五十多年間，我們真的做了不少事。今年疫情爆發後，與海內外慈濟人透過視訊連線，慈濟人都說，聽到師父怎麼說，他們就怎麼做，讓我覺得我說的話還有用、還有人會聽，我還有責任，要盡我的生命努力說話、做事，就如蠟燭燃燒到最後，即將熄滅以前，還能發出更亮的火光，這是最近我對自己的鼓勵。」

上人請文史單位的主管同仁共同負起責任，將慈濟文史妥善彙整出版。即使說過去的事如同「船過水無痕」，但是搭船的人確實已經從此岸到達彼岸；時間不斷地流過，也不會留下痕跡，但是人隨著時間成長、衰老，這都是看得出來的。一件已經成就的事，是什麼時候起因，什麼人在什麼因緣下著手去做的，都要做好紀錄，何況慈濟史並非久遠得無法考證，是與現代的臺灣史、國際史同步進行的，當下發生的事要有人及時記錄，才能留下不增不減的真實歷史。