7.1～2《農五月‧十一至十二》
【靜思小語】環保也是學術，而且是最實用的生活學術。
慈濟教育，覺性教育
「我很有福，這輩子得到很多人的敬愛；只要師父想做什麼事，就有弟子以其專業投入。其實我也是用很寬大的心去愛所有人，也有福報得到很多好人的支持，慈濟人會合愛的能量，把慈濟四大志業推展開來；不是我有什麼本領，而是大家共同發揮力量，才能把志業做得這麼好。」七月一日，與教育志業王本榮執行長等主管談話時，上人提到幾所慈濟學校的成立與運作，都仰賴慈濟教師聯誼會的校長、老師大力協助與真誠投入。
上人強調，慈濟教育志業要為社會、為天下培養的人才，品德比學識更重要。不論學生畢業以後從事何種行業，只要在學校時培養出道德觀，有好品德，所作所為都不會傷害社會；假如缺了品德，徒具學識，將成為社會人間的一大隱患。期待慈濟教育是愛的教育，而且是具有法脈宗門精神的覺性教育。
「我此生『為佛教，為眾生』，靜思法脈就是佛教精神，慈濟宗門是以真誠大愛為眾生付出，法脈宗門要建立起來，教育要落實大愛，從形象展現人文精神，讓人一看到慈濟學校的師生就有感受，所以要建立好禮儀。『禮者，理也』，禮節就是道理，道理就是要落實在生活的教育。」
上人指出，慈濟教育形象要從老師的行儀展現，服儀要端莊，言行表達有禮節。就像慈濟委員、慈誠回到精舍，總是穿委員旗袍、慈誠西裝，或是「八正道」制服，頭髮梳得很整齊；即使是社會人士來拜訪，亦是穿著正式、端莊，不會邋遢隨便，這是最基本的禮節，有禮節者亦受人尊重。教育要「復禮」，否則無從說理、傳道。即使現在的社會風氣使然，孩子認為慈濟強調的禮儀是過時的，師長也要讓孩子們適應，將來出社會與人應對不失禮節，顯示慈濟教育的人文特色，讓人看見慈濟學校的「品德人文教育」。
改變習慣，改善環境
七月二日，聆聽宗教處主管同仁報告會務，上人叮嚀，今年是慈濟推行環保三十周年，環保文宣的製作要有簡單明瞭的文字敘述，還有科學統計數據，分析人們的日常生活對地球環境造成多麼嚴重的污染和破壞，進而呼籲大家改變生活習慣以改善地球環境與氣候。
上人說，慈濟環保從資源回收起步，從一開始就注重實作而非口號宣傳，三十年一路走來，已經做出國際肯定的成果，現在要借重三十周年做環保大宣導。環保也是學術，而且是最實用的生活學術；「慈濟環保三十」除了向大眾宣導觀念，還要教導做法，帶動大眾落實在生活中。
全球新冠肺炎確診人數持續增加，上人表示，這次瘟疫是全球性的災難，自身健康要感恩，並且為防疫盡一分心力。要杜絕病毒傳播，除了做好外在的防護，還要知法、了解道理，從心靈做好防護，不要為了自己的口欲而傷害動物。推動素食也為了啟發、培養愛心─「心、佛、眾生，三無差別」，眾生本具佛性，然而這分佛性若沒有啟發，人心仍然顛倒迷茫，不明道理，所以要經過宣導、教育，讓大家清楚明白。
疫情發生後，慈濟接獲來自世界各地的求援訊息，包括天主教神父、修女希望慈濟供應物資，讓他們發放給因防疫隔離而失業斷炊的貧苦居民。上人叮嚀，要及時救急、應急，神父、修女們長期照顧貧苦居民，有人力但是缺物力，而慈濟人力有限，可以跨宗教合作，給予居民急需的防疫物資以及生活濟助。
齋戒茹素，實踐環保
上人於院校聯席會開示，慈濟環保三十周年，素食也是實踐環保的重要方法，只要吃素的人多，動物飼養量大幅減少，可以有效降低溫室氣體排放量，減緩全球氣溫上升的速度，減輕暖化導致的氣候災難。「素食與環保密切相關，蘊含很深奧的道理，有科學數據佐證，希望大家運用學識與智慧，從心理、生理與環境等層面分析素食的重要性，向大眾勸素。」
「我們要向人勸素，自己要先做到。還記得慈濟醫學院剛創立時，請李明亮教授來擔任校長，我對他說，慈濟志業體都要供應素食，而且要穿制服。他聽了就說，校內素食簡單，但是要求穿制服比較困難。但我還是堅持，這二項規定是絕對不能更改的。現在我要對大家說，除了這二點，主管同仁還要了解慈濟，具有慈濟人文精神。」
教育志業為社會培養有愛心的優良人才，更要為四大志業培養人才，傳承慈濟人文精神；作為慈濟大家庭的一分子，要清楚了解慈濟事，知道這五十多年來，慈濟為社會人間、地球環境的付出。
上人期勉醫療、教育志業緊密互動，有志一同力量大：「與其說是我對大家的要求，其實是期待人人身心健康，而且具有人道精神。佛教有五道、六道之說，其實六道都在人間，生而為人，就要做好人的本分，身、口、意修十善，就如在天堂般輕安快樂；若是不守戒律，脫離了人的軌道而為非作歹，做人不像人，就墮入惡道。」
上人說，「為生活而工作」是迫不得已，「為工作而生活」則是有明確的目標；希望大家轉一個觀念，提起菩薩精神「為人間而生活」，與眾合心，齋戒茹素，發揮大愛，虔誠祈願疾疫消弭，人間祥和無災。
