（畫作「大利長紅」／陳九熹）
覺悟的智慧，以現代來說就是心理學，解開心靈不能理解的事，以因緣觀來自我調適，化解惡緣，連接善緣。
最近常常聽到慈濟人一句虔誠的「我願意」，大家的發願，讓我很感動也很有信心。慈濟將近一甲子，步步艱辛走過來，感恩身邊有道侶相伴、後方有依靠、前方有人開路，正因為有大家的支持，如今已將這條路鋪得很平坦。
感恩新加坡、馬來西亞的菩薩們，長年精進聞法，也聽見師父的心願─回饋佛陀的故鄉，兩年來一群群接力前往尼泊爾與印度，走入社區耕耘，規畫建屋建校，其中印度菩提迦耶思龍加村三十六戶大愛屋已經動工，不久之後，會有一個整齊的村落，讓破草屋中的家庭有安居之處，安定他們的生活。我們的真心誠意，從那裏起頭，更可以將當地的菩薩帶動出來。
世俗所說的「回饋」，是用物質或錢財去回饋恩情；而我們回饋佛陀故鄉的是慧命，如果沒有佛陀兩千五百多年前出生在人間，發心修行，教導眾生成為菩薩，或許我們現在還是迷而不覺。
兩千五百多年前，悉達多太子出了皇宮，看到皇城外的人民疾苦，病了，無醫無藥；老了，無家可歸；觸目所及皆是病、苦、窮，即使是未來接了王位，有了權力，想要幫助這一群苦難人也沒有辦法。如何讓人人知苦？如何教育「脫苦之法」？他決定離開家族，尋找真理；在歷經苦行煎熬，身心交戰，終於覺悟宇宙萬物之理。
佛陀時代交通不便，能走到的地方並不遠，也沒有現代設備，聲音能傳達的範圍也不廣。佛典描述，佛「所出音聲，自近而遠，徹至十方」，有可能嗎？這是描述佛陀覺悟的真理，不受時間和空間的限制，能傳入聞法者的心中。人人都有與佛同等的智慧，只是凡夫懵懂，清淨本性被煩惱無明污染；常說「人心淨化」，就是轉迷為悟，從迷茫無明到正知正見。
佛陀覺悟的智慧，以現代來說就是心理學，能夠為心靈解惑。人的一生，老、病、死是很自然，卻還是會煩惱擔憂；或是為情所纏，綑縛不得自由，愛深仇更深，讓煩惱來創傷自己的心。有智慧的人知道人間是苦，知道生命來去，總是如是因、如是緣、如是果、如是報。
認知無常，就是最大的覺悟；無常人人會說，但是沒有真實體悟無常的道理，境界現前，會感嘆：「我沒做壞事，為什麼會碰到這種事情？」「為什麼是我？我已經做了這麼多好事！」這樣的心念，就是不知因果，沒有將法接入心。
用法來解開心靈不能理解的事，以因緣觀來自我調解，不然再多人來勸導還是解不開、行不通。看得開、放得下，路才走得通，而不是沉在苦中，最重要的是化解惡緣，連接善緣；也要趕快以法度人，解開別人的煩惱。
我們如今能夠享受到佛陀所說的明心見性，佛法從佛陀的故鄉傳過來，就要從這裏再回向過去。這一代慈濟人，要共同去完成佛陀兩千五百多年前的志願；慈濟的菩薩道已經走得很有體悟，也救助不少人間苦難人，現在要將這樣的方法和經驗落實在當地，翻轉苦難人的人生，還要讓正法住世於未來。
感恩星馬菩薩，代替我們先走到佛陀故鄉，我們要多用一點心與大家分享，也要用力量來支持；時常說「功德無量」，人人的一念心、點點滴滴凝聚，能成就大功德。
天災、人禍、貧窮、病苦，普天下多少苦難人需要幫助，一個人救不起，少數人不夠力，需要人人會合起來；看得到、聽得到，愛就普及得到。只要佛法能傳，人間就能淨化。
佛陀出現人間的一大事，就是教菩薩法。不必等修行多久才能夠當菩薩，這輩子我們都有緣成菩薩。聞法、受法、傳法，走入人間施展佛法，就是弘法；讓人人有機會造福，就是利生。弘法利生，菩薩立地就是。請大家多用心！
