一大事因緣

五月是報佛恩、親恩、眾生恩的好時節，在慈濟各道場展開的浴佛活動，讓人再度感念佛的恩德、法的殊勝，增長願力行菩提大道。

今年的浴佛更是得來不易！過去三年來，在新冠肺炎疫情的籠罩下，人們畏於社交接觸，對自身的安危惶惶然，佛教界的浴佛也多停擺。所幸如今疫情解封，佛弟子又得以在禮佛浴佛間，觀照自己內在本具的清淨。

以往參加靜思堂的浴佛，讚歎「宇宙大覺者」淨如琉璃的莊嚴，尤其看到常住師父以長年勞碌的身軀，合掌緩步前來揭開序幕時，內心總生起菩薩摩訶薩雲來集的感動。

年紀愈長，對學佛多了些體會。浴佛時恭念的「五濁眾生令離垢，同證如來淨法身」，佛子應否向內自我覺察，而非靠外在的活動來提醒自己？

畢竟，「浴佛」只是個度筏，依因緣而生，因人事異滅。當肉身老邁，或為病痛纏身時，我們無法禮敬外在的佛，就需堅信內在的殿堂有自性佛，可斷除一切煩惱，從空性的體悟中得大智慧。

佛陀滅度前，在《無量義經》的〈說法品〉開示，菩薩修行的法門名為「無量義」：「菩薩欲得修學無量義者，應當觀察一切諸法，自本來今性相空寂。無大無小無生無滅，非住非動不進不退，猶如虛空無有二法。而諸眾生虛妄橫計，是此是彼是得是失。」

入事相甚深的人，包括昔日的我，因妄想執著，對這段文字較難有貼切的體悟。唯有抽離事相，了悟起心動念的生滅無著，方能明白佛陀的教導「苦義空義無常無我……不來不去，不出不沒」，從而領略解脫自在的況味。

一般說，佛以一大事因緣來到人間，佛教高僧也是以一大事因緣度化眾生。其實，人身難得，來到人間得聞佛法，對佛弟子而言，都是一大事因緣。

我們在三十五億年的地球史中，行過人間不過百年，不及滄海一粟，當珍惜造化的恩賜。有佛法的滋潤指引，在擾攘的世間，化煩惱為菩提，以四大假合的人身證得清淨自性，也就圓滿了此生的因緣。