12.24～26《農十一月‧初十至十二》
【靜思小語】救濟世間貧苦人的力量，來自社會大眾；展現無私大愛之德，才能使慈善資源不乾涸。
人人合心，四合一
社會人口高齡化，現代家庭少有三代同堂，年長者獨居或兩老相依的情況愈來愈普遍，如何讓年長者在生活和心理上得到周全的照顧，是所有人都要重視的社會問題。二十四日於醫療董事會，上人感恩各所慈濟醫院替自己照顧年長的慈濟法親，也期待醫療志業與慈善志業合力，將老年長照做得更全面。
「期待主管同仁們都能以無私大愛經營四大志業，而且四大合一─醫療不能沒有慈善、教育、人文；要達到四合一，就需要人人合心，合於無私大愛。」上人說，如今世間疾疫流行，不只要靠醫療救治，還要用「法」醫人心。病從口入，要推動人人吃素，少養少殺，讓世間萬物回歸自然生態，眾生皆平安。慈濟醫療志業一向秉持「守護健康，守護生命，守護愛」的原則，所要守護的愛就是完整的大愛，這分無私大愛普及一切眾生。有完整的愛，才有完整的健康、完整的生命力。
粽串精神，不偏離
二十五日與美國慈濟人談話，上人說，慈濟人在各地勸募而來的愛心資源，是要應社會人群所需，除了平時例行的慈善發放，一旦發生災難意外，就要及時付出；人生無常，無法預料什麼時候會發生什麼事而事先編列預算，若是超過年度預算即無法運作，或沒有將年度預算用完還得另尋名目核銷，這都是違背慈濟誠正信實的原則。
慈善資源就像一個大水缸裝水，讓有需要的人儘管來舀，足以供應大眾；水源則來自大眾長久以來點點滴滴的付出。要讓水源常湧、不乾涸，就需要慈濟人展現無私大愛之德，才能得到人人信任，願意長久付出，合力救濟世間貧苦人。
上人指出慈濟不同於一般慈善機構之處，就在於慈濟不只救濟貧病苦難人，且致力於淨化人心、祥和社會；人間菩薩要度化人間，要為人間做事，心量就要開闊到包容一切，無色彩、無分隔。
慈濟在美國有九個區、八個分會加上美國總會，上人指出，美國總會要承擔起全美慈濟會務的總窗口，統籌人力、物力的調度與運用，並且與臺灣本會緊密連結，「粽串」結構清楚、脈絡通達，就不會因為各行其是而分散力量。
「如果各人自掃門前雪，精神力量拉不起來；但是要拉起精神的粽串繩結，真正發揮力量，要有『德之源泉』。」上人說，既然以「慈濟」為名，精神理念與行動就不能偏離法脈宗門的方向；請大家善用有限的生命時間，把握同在慈濟的因緣，借力使力，發揮最大的生命價值。
「自慈濟創立這五十多年來，方向一點都沒有偏差，這就是我的生命價值，價值在無私大愛。慈濟人都是放下私我，與法親合為一個大我；要成為『沒有痕跡的大我』，分不開你、我、他，共同合為一股大力量。」
「我們要為天下做事，所以力量不能分割，不能脫離粽串的總繩結；不論是慈善、醫療、教育或人文，都要掛在繩結之下，成為一個完整的系統，即使功能繁多，要拉出很多條粽繩，每一條都還是合在同一個精神源頭，就是師父從臺灣開展的法脈宗門精神。」
慧命力，一生無量
馬來西亞新山支會二十五周年，志工二十六日透過網路視訊與上人座談，多位分享由葷轉素的心得。葉俍輝師兄談到以前生產動物飼料，知道飼料裏添加可能無益人體健康的物質，時時感到不安；現在全家人都茹素，並且帶動親友。高齡七十四歲的環保志工杜金娣師姊，為了「薰法香」，二年前學會使用電腦，並且承擔音控志工，她歡喜地說：「天天薰法香，改掉很多習氣。」
上人開示：「馬來西亞慈濟人很貼心，而且第一顆種子發心立願，就會合因緣，就地帶動，從『一』生無量，粒粒都是飽滿的種子。但願這一粒粒的種子有旺盛的『慧命力』，假如空有外殼，裏面的慧命不飽滿，哪怕土地、水分、陽光、空氣等因緣具足，也難以健康茁壯。」
上人期許每粒種子都能培養成健壯的大樹，而且不只有一棵，而是拓展成菩提林，不斷地開花、結果，讓粒粒果實裏的種子，都能長成大樹。
「祝福全馬慈濟人擴大愛、拉長情，人人的心都要拉近，拉到貼在一起；人人的大愛無痕跡，要將這分無私大愛融合在一起，如同空氣、流水一般，用刀劃不開，不分你我；人間菩薩合和互協，道心堅定，永不退轉，生生世世同行菩薩道。」
