12.30～31《農十一月‧十六至十七》
【靜思小語】將自己的愛心與他人的愛心會合，成為「無痕跡的愛」，可以無量延展，庇蔭天下。
成就健康的志業
三十日，花蓮慈濟醫院主管報告院務，上人說及三十多年前的花東地區缺乏醫療資源，慈濟啟動建院，很多人都說「那是政府的事情，是地方的事情」，「但是我認為那是『人』的事情，人難免生病、衰老，生、老、病、死都是人的大事情。其實生是隨著因緣而生，老也是自然法則，而病是最痛苦的，有病無醫身心皆苦；有病一定要有醫療，盡了人事，就能甘願聽天命。所以我們不只建立醫療，還要建立悲心，有了悲心還要有勇氣，勇於承擔，而且彼此的心要合，才能共同發揮力量；人的心與力結合起來，四大志業的連結愈緊密，力量愈鞏固，才能成就真正健康的志業。」
上人笑稱，最近想起四大志業的創立，覺得自己很棒！慈善是四大志業的根本，因為慈善而創立醫療，紓解「貧病相依」苦上加苦的困境；有了醫療再創教育，培育理想醫療人才，醫療與教育相輔相成、共同進步，也讓從外地而來的專業人才在此安家立業；有了教育還要有人文，以人文精神貫通四大志業，對社會人群發揮淨化人心的影響力。
「所說的『棒』，在於我過去生中與大家結好緣，否則我一無所有，有什麼能耐號召這麼多專業人才甘願來到花蓮付出，再辛苦都甘願承擔？既然如此，總是希望大家心連心，慈濟就是我們的家，四大志業如同四個兄弟，不分家，靜思法脈貫通慈濟宗門，慈善、醫療、教育、人文志業，同一法脈開啟四大宗門。師父還在，大家都是第一代，第一代鞏固，才能永續千秋。」
上人說，四大志業從「無」到「有」，從「有」到「多」，「多」還要有「好品質」，而且要愈來愈好，要不斷地求進步；心要大，量要闊，直到「心包太虛，量周沙界」。每一位都是在慈濟世界的慈濟人，要相互珍惜；四大志業要四大合一，共同發揮愛的能量。
教育志業傳慧命
三十一日教育志策會，上人聆聽各校校長與主管報告後欣言，教育是人類未來的希望所寄，而從大家的分享中確實感受到人間未來很有希望！教育要培育有品德、有人文的好人才，人文精神是從修德中得，不是穿著打扮文雅就是有人文，而是心與行要相合，所以說「德者，得也」，有德就有得。
「慈濟並不是大企業經營的慈善團體，從剛開始直到現在，只靠著大家對慈濟的信賴，慈濟人信、願、行─相信、發願、力行，合和互協推行志業；『菩薩所緣，緣苦眾生』，所做皆是對人間有幫助、有利益之事，四大志業都在積德。尤其教育是人類的希望、家庭的希望、社會的希望，所以大家好好做教育，將來對家庭、對社會、對國家、對人類都有很大的幫助。」
上人期勉老師們做到「德無缺」，成為學生的學習典範，並舉自己為例：「我這輩子沒有遺憾，也相信自己德行無缺。慈濟人跟著師父，很多人的人生轉變了，家庭氣氛也改善了，家家和善，對社會風氣也有好的影響。臺灣真的是一個很有福的好環境，我們要好好守護；慈濟教育守護道德禮儀，把孩子教得端莊有禮，一定會影響其他學校的教育。」
上人說，無論社會風氣如何變化，慈濟教育一定要守禮、修德；禮節與道德要從自身做起。「『禮者，理也』，禮節就是道理；『德者，得也』，付出必然有所得。有德者如竹有節，守禮守節，涵養道德，也涵養無量大愛。」
不僅「德無缺」，還要「愛無量」；上人期許人人打開心胸，將自己的愛心與他人的愛心會合，成為「無痕跡的愛」，可以無量延展，無論去到何處，都帶著最為真誠的心，與人合和互協，付出無私大愛庇蔭天下。
生命隨著自然法則，終究會過去，但是慧命永恆；只要慈濟人文精神世代傳承，慈濟的慧命就永恆存在。上人舉「竹筒歲月」的精神為例說明，從起步時的三十位家庭主婦，在每天的買菜錢省下五毛錢做救濟基金，這個方法由慈濟人帶到世界各地運用和推廣。例如受慈濟幫助的緬甸農戶存「米撲滿」，從一家人每天所吃的米糧中省下一把米，累積一個月以後捐出，和其他家庭的米撲滿聚合起來，現在響應的家庭愈多，每個月可以累積到二萬三千多公斤，救助更多飢貧困苦的家庭。
從五十五年前的五毛錢，到現在的一把米；從臺灣到國際，從地球到慈濟小行星，都有很豐富的歷史過程與值得探討的精神意義。上人期待教育志業善用資料「說歷史、講慈濟」，人能弘道，期待慈濟學校重視慈濟歷史、傳承慈濟人文；「德無缺，愛無量，傳慧命」，是大家共同努力的目標。
