真感恩能有陳美羿老師及筆耕團隊為慈倫寫書。我最在意的是，慈倫說夫妻是一生一世，而法親是生生世世，所以我真的就跟隨慈倫走入了慈濟世界。

自從慈倫參加慈濟以後，每次煮飯的時候、開車的時候，總是聽〈慈濟世界〉的錄音帶，我都會和她一起聽。只要哪裏有慈濟茶會，她想盡辦法去參加；只要時間許可，我也開車陪她一起去。

她每次看過個案後就去茶會分享，大家就很好奇，慈倫怎麼說得那麼開心？要我做個見證。我說，她參加慈濟以後變得比以往開心，常常會笑，朋友也變多了。我觀察著她的變化，幾乎完全變了一個人。我立刻下決心要百分之百支持她做慈濟。

她走入慈濟，剛開始我沒有十分看好，心想反正就是一個宗教信仰。但是慢慢的，我覺得好像又不太一樣。本來她的朋友很少，知己只兩、三個；然而在慈濟，她竟然可以交到很多朋友，而且每天都很高興。反正至少可知，做慈濟不會變壞。

我們在美國加州北嶺的家，一九九一年起成為慈濟開茶會的據點；一九九四年，北嶺大地震賑災後，我多次到花蓮拜見證嚴上人，上人會跟我寒暄，問候我家中老人家們，很是親切。

一九九五年十二月我在柬埔寨時，朋友邀我合夥經營木材生意。他們是用電鋸砍伐，高大的巨樹倒下來，就把旁邊的中、小樹木都壓斷了，大樹拖拉到山下的路邊，又再度壓倒更多中小型的樹木。我心裏覺得這樣實在太糟蹋天然資源了。

當我與上人談話中說起此事，我從上人的眼神中，立刻感覺到不是很認同；我也知道砍樹木會破壞生態環境，當下毅然決定不做木材生意了。

慈倫真是個好女人，把整個家庭―兩個女兒，及祖母、雙親三位老菩薩都照顧得很健康，一家和樂融融。當家中三位老菩薩最後只剩媽媽時，二○一二年，我請了一個婦人二十四小時照顧媽媽，我自己則決定全心投入慈濟。

隔年和慈倫六姊夫陳稔去花蓮，他去慈濟大學演溝；剛好醫療志業的醫院院長們在花蓮開會，我們受邀和上人同桌用餐。上人對醫療志業執行長林俊龍介紹這是「慈倫的先生」；林醫師回答上人，我們認識很久了，以前在美國就同住加州洛杉磯。

那時，我跟慈倫講，上人頭腦真清楚，一直知道我還不是他的弟子。另外，我認識德宸師父也很多年，當我第一次回臺灣參加營隊時，德宸師父看見我，就笑著說：「等你等了十八年了。」

二○一五年，回臺灣受證的前一個晚上，校對志工名牌姓名時，看見法號竟是「濟理」，我很高興馬上打電話給慈倫。我心中曾再三祈禱，希望師父給我法號濟理，沒想到真的如願以償！我們夫妻兩人的法號合稱就是「慈濟倫理」，除了深深感恩外，也期許我們日後能更用心，同行菩薩大道。