3.6《農正月‧二十三》
【靜思小語】傳法入人心，說話要誠懇，心意要真誠。
靈山會，永不散
呂慈悅師姊等人陪同參與「《法華經》演繹」的劇團，包括豫劇名角王海玲女士與女兒劉建華、明華園孫翠鳳女士與女兒陳昭賢、優人神鼓黃誌群與劉若瑀老師、唐美雲師姊與其歌仔戲團成員返回精舍，與上人分享各團隊所負責的演繹內容以及編排過程心得。
上人表示，無形無相的佛法道理，經由大家用心，以悠揚的曲樂、生動的肢體動作及戲劇表達，能夠感動人心，從而傳法入人心。感恩大家有心傳法，願意在百忙中撥出時間，會合在相同的方向，這一念真誠的心也是法。
「我一直有一個心願，就是傳揚《法華經》，讓二千五百多年前佛陀在靈鷲山說《法華經》的靈山會永不散，法華精神永存。」上人說，法華精神也就是佛陀覺悟的精神。佛陀覺悟成道當時，心靈很寧靜，眼睛一睜開，剛好看到天邊的明星，心境豁然開朗，與天地宇宙融合。學佛者要入佛知見，修行所要達到的就是那一瞬間的開悟境界。
上人說，佛在人間成，菩薩也在人間，因為人間有苦難，才需要菩薩救度。「所說的菩薩，不是佛龕裏的塑像，而是在座的每一位，人人心中本具有佛性，但是要身體力行菩薩道，我們現在就在人間走這一條路，最終要回歸於道，也就是佛菩薩的心胸，融通天地宇宙的真理。我們把無形的精神文字化，編寫出動聽的韻律，讓人在寧靜中可以聽到很明朗的詞句，所唱的每一個字都不含糊，和音樂韻律搭配得很好，讓人聽得清楚、聽得懂。不只作詞曲傳唱，用身段來演繹，用戲劇把法表達出來，都是功德無量！」
「佛法真正能救人心。很多人看戲，總是看得很入戲，臺上的人唱得哭了，臺下的人聽得也哭了，要用這股力量度人心。如果很有誠意，這不是演戲，而是把法演繹出來，如同將深奧的法翻譯出來，用戲劇身段與清楚的語言唱出、說出來。如果講得清楚，到每一個國家，華人一聽就懂，有心翻譯的人就會翻譯得準確，將你們所傳的法翻成英文、法文、德文等等。所以我們作為源頭，源頭一定要清楚。」
佛佛道同，諸佛內心本懷的真實大法，就是《法華經》；每一尊佛說法度眾生，到最後一定會說《法華經》。從〈序品〉開始，就由文殊菩薩與彌勒菩薩的對答，引出這部經是過去佛、現在佛與未來佛共同的精神目標。
文殊菩薩是過去佛，在現在佛─釋迦牟尼佛的道場，與未來佛─彌勒菩薩在靈山相會，亦象徵靈山會從過去、現在到未來永不散。更深一層的意涵，是表達人人本具佛性，只要用心修行，撥除無明煩惱，就能回歸本性，感受到佛陀說法時，同在靈鷲山上聞法的殊勝法喜。
上人進一步談到，人間很苦，每一個人生來人間，都要感受到生、老、病、死的苦，何況遭遇天災人禍，有很多的苦難述說不盡。所以「法華靈山會永遠不散」，因為人間的苦永遠沒有收場的時刻，佛陀要為眾生解苦，就有講不完的法。所以現在談過去、演未來，永無止境，然而種種法都要回歸一念誠心，用最虔誠、最真誠的心表達，不是一般的戲劇，而是呈現歷史、史實，也不要將佛神化，佛陀是很真實的人，只是他的思想超越了一般人，覺悟以後，想要投入眾生的生命中，將眾生從迷茫的泥淖中拉拔出來，讓人人能覺悟，跳脫迷執。
大家現在都還是「迷中人」，要演出「覺悟者」，確實境界還離得很遠；凡夫眾生要描述佛陀的心境，也描述不出來。只期待能「做中學、學中覺」，借重當下因緣，理解到世間曾經出現一位覺悟天地宇宙真諦的大覺者，虔誠地揣摩、模仿，把法表達出來。「誠」字是「言」字旁再一個「成」字，說話要很誠懇；雖然還在迷茫的境界中，但是要誠懇地傳達佛菩薩的心靈世界，這就是很成功的法華演繹。上人建議大家從大愛臺、靜思人文出版品多看、多了解慈濟事，人、事、物會合起來，就是真道理，才能演繹出真實的《法華經》。
上人期待也祝福法華精神能透過戲劇或唱誦而源遠流長，讓人聽得很歡喜、了解得很清楚，從音律將每一個字句深銘於心；大家此時的用心與努力，不是短暫的演戲，而是永恆的演繹。「我們傳承佛陀的精神，現在所做的是流芳後世的歷史，要在未來永恆流傳；過去、現在、未來，我們都在靈山會上，所以靈山會永不散。」
