佛陀教導佛弟子覺悟之道，
兩千五百年後，全球慈濟人回饋佛陀故鄉，
星馬志工一再來回奔波尼泊爾藍毗尼，
設法走出慈善、醫療、教育之路，
帶動民眾一起成為「人間菩薩」。
佛陀教導佛弟子覺悟之道，兩千五百年後，全球慈濟人回饋佛陀故鄉，星馬志工一再來回奔波尼泊爾藍毗尼，設法走出慈善、醫療、教育之路，帶動民眾一起成為「人間菩薩」。
佛教四大聖地中，唯獨藍毗尼位在尼泊爾境內，來自各國佛教徒捐獻所建的佛寺、佛塔遍布古蹟園區；園區外圍的市鎮依舊貧窮落後，食物、醫藥以及教育資源極度缺乏，偏遠的角落甚至還有簡陋的草屋。
「我蠻震撼的，如果根據佛陀時代對當時社會的描述，這裏兩千五百年以來幾乎都一樣！」今年八月中旬開始，長駐藍毗尼的新加坡慈濟志工邱建義感嘆地說。
慈濟志工九月訪視藍毗尼一戶世代以乞討為業的貧困人家。（攝影／邱建義）
「聽見」好人來了
二○一五年尼泊爾強震，慈濟投入災區的慈善、義診行動，並展開中、長期援助計畫；去年九月，慈濟於加德滿都特里布文大學（Tribhuvan University）教學醫院洗腎室的援建工程，在今年三月正式啟用；四月及七月，慈濟又分別為「天堂兒童之家」及「潘達兒童之家」提供資金及糧食，預計持續到十二月。
當時同樣是關懷重點的藍毗尼，儘管受災相對輕微，但長年貧困以及近年的新冠肺炎疫情，讓慈濟援助之路充滿困難與挑戰。
二○一六年，大林慈濟醫院與該國的健康照護基金會（HECAF）、馬來西亞慈濟洗腎中心簽署備忘錄；三方的交流，促成了星馬地區慈濟志工重返藍毗尼的契機。
之後當地國際佛教協會的麥特立法師，捐出協會在藍毗尼文化市的義診中心，交由健康照護基金會改建為洗腎中心，慈濟去年十一月協助協會興建新的義診中心，於今年十一月完工；為藍毗尼市政府援建十五床規模的健康中心，則在今年三月完工。
志工團隊在慈善關懷期間確診新冠肺炎，更感受到當地醫療的匱乏，「藍毗尼文化市內沒有醫院，只有八間診所或衛生所，要出藍毗尼到接近機場的地方才有醫院；確診後必須趕快到加德滿都，以免病況惡化時無法治療。」
花蓮本會宗教處同仁蕭靜湲表示，曾有志工在當地診所拍X光，結果顯示肺部都布滿白點，提心吊膽地在加德滿都大醫院重新檢查，結果正常，「這才知道是藍毗尼的機器太老舊！」蕭靜湲補充說。
志工團隊成員康復後，五月時重回當地展開慈善訪視。盲眼婦人夏拉達（Sharada Harijan）從小失明，與精神狀態略有異常的丈夫生下一雙兒女，由於夫妻倆缺乏謀生能力，年事已高的婆婆不時得外出乞討，勉強維生。邱建義有感而發地說：「這裏的人們貧窮但也很認命，連乞討都被當成是一種『職業』。」
夏拉達的大女兒雅妮卡今年滿六歲，卻因家境太過貧困而無法上學；三歲的小兒子阿曼出生後不久就發高燒、癲癇，無法正常走路和說話。志工將阿曼列為醫療援助個案，並且贈予一家人米糧、油、鹽、堅果等食物。
當慈濟人於六月十九日第二次造訪時，夏拉達「聽見」那群好人又來了，她請求志工幫助雅妮卡就學。在志工奔走下，兩天後，雅妮卡開始上學了，「我們也為阿曼提供治癲癇的藥物。」邱建義說明援助近況。
另一位個案畢祖的父親早逝，唯一的姊姊遠嫁印度，畢祖靠著鋪地磚賺辛苦錢，讓妻小過上當地人眼中的好日子。去年十二月的一場車禍，讓正值青壯年的他昏迷了近四個月，一家人的生計陷入困境。
「幸運的是，有個遠親願意幫他。可以做到這樣是很感人的！」邱建義十分敬佩那位願意「挺到底」的親人蘇仁達，每天騎摩托車跑二十公里的路程，載畢祖到佛教協會的義診中心做針灸治療，花光了自己的積蓄幫他買藥，甚至連地也賣了。所幸他們前往義診中心時遇到了慈濟志工，自此被列為照顧關懷的對象。
畢祖的預後情況讓志工感到樂觀，「他還年輕、孩子還小，他意志力很強，想把自己的傷醫好，我們幫忙他自立的成功機會很高！」邱建義表示，幫助長期臥床的畢祖復健，第一步是提供成人尿布，同時教導他重新鍛鍊、恢復控制排尿的能力。
在親友及慈濟人的鼓勵下，他逐步找回生活自理的能力。「現在他已經不用包尿布、可以走路了！蘇仁達也恢復做生意了。」邱建義歡喜地說。
藍毗尼悲心女子學校致力為女性提供教育機會，然而有些學生卻因為路途遙遠而失學。慈濟九月底贈送兩輛校車，志工將鑰匙交予校長善卡（右一）。（攝影／杜西）
女孩們安心上學去
藍毗尼文化市內許多學校校舍年久失修、設備老舊破敗。多方了解後，慈濟於今年七月初步選定以「悲心女子學校」作為重點援助對象。由於學生人數眾多，原本只有兩層樓的校舍必須增建，卻因經費不足被迫停工。
看著三樓牆面已立起，卻遲遲無法封頂，慈濟志工除了提供經費協助工程完工，還捐贈兩輛小巴士當校車。今年九月底，當校車開進校園，同學們興奮地坐在還未拆除塑膠包膜的車椅上，歡笑聲響徹整個校園。
對於必須長途步行或騎單車通勤的女學生，搭校車可以確保安全，「安全是家長們最大的擔憂，所以不太願意讓孩子來學校。」校長善卡解說道：「很開心有這兩輛校車，我們計畫增加招收藍毗尼周邊的學生，讓她們有接受教育的機會。」
慈濟志工並且提供貧困學生獎助學金，接著推動學前教育及社區的職訓教育，「我們最近買了幾臺縫紉機，跟社區中心合作，為婦女提供職訓課程。」蕭靜湲說，二○二○年歲末，臺灣限制醫療級口罩輸出，麥特立法師請求慈濟支援一萬兩千個口罩供六千位學童應急，志工於是建議法師培訓在地婦女「以工代賑」，縫製布口罩。在各方護持挹注下，不僅支援了防疫所需，婦女們還學到了縫紉技術得以改善家計。
今年十月，慈濟開設縫紉培訓班，每梯次包括初級班和高級班，為期共六個月，原本預計招收十二位學員，後來有三十七人報名。「未來我們還會開辦適合村民就業的課程，如電腦班、水電維修班等。」志工吳南凱表示。
志工還有一項「菩薩招生」的重要任務，接引當地人認識慈濟、投入志工服務。對本地佛教徒來說，慈濟所展現的是另一種佛教徒的樣貌，「他們多半是辦法會，我們邀請民眾來參加活動，比如熱食發放。」邱建義表示，志工仍須積極了解當地的宗教信仰和風俗民情、收集資訊做為將來援助計畫的參考。
「未來要建大愛村、建學校。」蕭靜湲道出中、長期的援助方向，也以夏拉達為例說明教育的重要，有人告訴夏拉達最好住在屋外一陣子避免犯沖神明，她就帶著全家在外餐風露宿，「上人期待翻轉居民的生活，更要帶入『正法』。」蕭靜湲補充說。
藍毗尼的慈濟會所已於八月啟用，志工在尼泊爾推展四大志業的腳步也將大步邁進。
