10.19《農九月‧二十四》
【靜思小語】愈是鑽研，愈局限眼界和心胸；去除執著，宏觀天地萬物，也會見到自己善的本性。
慈濟歷史也是臺灣歷史
「聽到老師、教授們有心深入研究慈濟，我真的很感恩！雖然『為佛教，為眾生』是我畢生的志向，慈濟是我創立的，不過我一向不會要求志業體主管同仁一定要信仰佛教；設立慈濟學校，是要為社會培育人才，沒有宗教的分別，但是我內心很期待會有人探討慈濟。慈濟走過半世紀，為臺灣做多少事，這五十多年的慈濟歷史，也是臺灣歷史，臺灣遭遇多少次的大災大難，都有『藍天白雲』的身影快速湧現，救苦救難。為何能夠做到這樣，都值得深入探討。」
上人與教育志業體主管談話，表示慈濟人並非人人都有高學歷，而且最初是從一群婆婆媽媽開始做起，不要輕視那一群婆婆媽媽、擺路邊攤的小生意人，也不要輕視在做資源回收分類的那一群環保志工，他們是滴水成河、粒米成籮的實踐者與見證者，慈濟志業就是全球慈濟人匯聚點點滴滴力量而成就。要讓慈濟的愛心力量泉湧不絕，就要傳承靜思法脈，在世間廣開慈濟宗門，慈善、醫療、教育、人文四大志業的門都要開得正。只靠這一代人是無法延續的，所以要代代相傳，且不斷培養人才，而培養人才的希望就在教育。
「期待在座的教授、老師們，要與師父共同一心，與師父同樣發四弘誓願；願很大，要做的事很多，若說都沒有煩惱是不可能的。像是莫拉克風災後要救助南部受災鄉親，就有重重困難要克服；面對人我是非，心靈壓力也很大，所以說出『十在心路』自我提醒，也與同心同道同志願的慈濟人相互勉勵。這『十在心路』也可以讓大家運用在教育的路上，既然發心立志，就要在苦難中長養慈悲；人我是非的變數很多，在變數中要考驗智慧，在艱難中要激發韌力，還要在繁瑣中學習耐性，在複雜中要欣賞優點。」上人說，人人見解不同，做事的人難免面對批評，要當作這是批評的人在激勵、鼓勵自己，並且從中找到優點。
還有「在理想中追求進步，在人我中相互感恩，在社會中祥和無爭，在大地中長期養息，在天下中消弭災難」之句，上人說：「我時時心存感恩，感恩許多人的護持與成就；對於社會，只盼望能夠祥和無爭，我一生中與人無爭、與事無爭、與世無爭，遇到境界，退一步海闊天空。地球環境被破壞了，需要長期養息，才能讓人安然生活。其實只要人人安分守己，相互幫助與付出、彼此感恩，不要為了自己的貪欲而爭，就不會再傷害地球環境，也不會傷害別人，就能消弭天下災難，這都是我們要努力的方向。」
上人以「學」與「覺」的字形勉勵教授老師們，要從「學者」變「覺者」，不要只是鑽研在某個特定範圍的學識中，像是一個在框框中的囡仔，眼界與心胸都被限制住了；要去除煩惱執著，見到自己心中善的本性，宏觀天地宇宙，知天文還要懂地理，能夠珍惜大地、調和人間。
上人說，即使大家都還在凡夫地，無法快速修得如佛陀徹悟一切的智慧覺性，但可以保持著善念，因為人人皆有佛性，也就是善的本性。慈濟就是許多人恆持初心善念，才能克服重重困難一路走來，以四大志業、八大法印不斷利益人間。有心要研究慈濟，就要很了解慈濟，才不會人云亦云，讓那一念心變異、消失。「是要造福人間還是為禍人間，都在學與覺之間。若用批判的態度做學問，會擾動人心，唯有善與愛才能撫平人心；期待大家發揮良知與正見，慈濟學要用良知良見好好做教育。」
